به‌گزارش تسنیم، «امامت، طرح حکومتی شیعه» عنوان کتابی از مرحوم آیت‌الله صفایی حائری است که به‌تازگی توسط انتشارات لیلة‌القدر تدوین، تنظیم و منتشر شده است.
این کتاب که از دست‌نوشته‌های مرحوم آیت‌الله علی صفایی حائری در اوایل دهه 60 است، در سه فصل تدوین شده و در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفته است.
در فصل نخست کتاب، ضرورت نیاز به حکومت و حاکم و ملاک انتخاب حاکم، به‌عنوان یک طرح کلی در تمام جوامع بشری مورد بررسی قرار گرفته است. در این فصل، یک حکومت پایدار و آزاد این‌گونه توصیف شده است:
«حکومتی که پایدار و حقیقی و آزاد می‌اندیشد، باید به روشنفکری و روشندلی بیندیشد؛ با معارف و آگاهی‌ها روشنفکری بیاورد و با همین معارف و شناخت‌ها عشق و ایمان و روشندلی بیاورد و به شکوفا کردن استعدادها و خلق کریمه بپردازد و جامعه انسانی را پایه‌ریزی کند و در این جامعه به پاس‌داری و پرستاری و آموزگاری و به تعلیم و تربیت و تزکیه و به روشندلی و روشنفکری برخیزد. در این سطح از امنیت و رفاه، شکوفه‌های کوچکِ این استعدادها شکفته، آگاه و روشن هستند».
نویسنده پس از تبیین نیاز جوامع مختلف به حکومت، در فصل دوم ابتدا طرح حکومت اسلام و ملاک انتخاب حاکم اسلامی براساس آیات و روایات را توضیح داده و سپس امامت را به‌عنوان طرح ویژه‌ حکومت اسلام معرفی کرده و مهم‌ترین عامل در تداوم طرح امامت را فراهم کردن یاور برای رهبر حکومت شیعی می‌داند و نتیجه‌ جدایی از این طرح را تجزیه و انحطاط حکومت اسلامی اعلام کرده است. در قسمتی از این فصل می‌خوانیم: «آیا طرح حکومت اسلامی شیعه می‌تواند عملی شود و آیا این طرح به درد امروز می‌خورد و اگر راستی این طرح برای امروز هم هست، پس وظیفه ما چیست و برنامه کدام است؟ باید بگوییم اگر بخواهیم حکومت اسلامی با آن هدف وسیع را پیاده کنیم، راهی برای پیاده کردن آن جز از راه شیعه و با طرح شیعه نیست و در اینجا درمی‌یابیم هیچ طرح دیگری عملی نیست و مفید نیست».
در آخرین فصل از این کتاب که عمدتاً با نگاهی تاریخی تدوین شده، زمینه‌های ولایت امام علی(ع) و تعامل دیگران با ایشان پس از رحلت رسول اکرم(ص) و برنامه‌ها و مشکلات حکومت علوی مورد تحلیل قرار گرفته است. نویسنده، موقعیت علی(ع) پس از رسیدن به خلافت را اینچنین توصیف می‌کند:
«علی بر جامعه متلاشی و این کشتی به‌ غرقاب‌ نشسته، حکومت را آغاز می‌کند. این از یک طرف و در طرف دیگر، هدف حکومتی وسیع علی و وظیفه‌های بزرگ او قرار دارند. راستی چگونه می‌توان این‌همه فاصله را طی کرد؟ چگونه می‌توان این واقعیت موجود را به آن حقیقت مطلوب رسانید و چگونه می‌توان از واقعیت و حقیقت پل زد؟ راستی این پاهای شکسته در هوس چگونه می‌تواند این بارهای سنگین و این رسالت‌های بزرگ را به دوش بکشد؟ این مشکل فقط در خور روح بزرگ و همت عالی و شخصیت عظیم علی است».