به گزارش آستان‌نیوز؛ حجت‌الاسلام سیدمسعود میریان، مدیر مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی در همایشی که به منظور تجلیل از مربیان قرآنی این آستان مقدس برگزار شد، با اشاره به جایگاه والای معلمان قرآن، اظهار داشت: امروز بزرگ‌ترین شبکه آموزش روخوانی قرآن کریم در جهان اسلام در مهدالرضا(ع) و تحت مدیریت مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی اداره می‌شود که این شبکه نه تنها در سراسر ایران، بلکه در خارج از کشور نیز شعبه دارد.
وی افزود: اساس امر به قرآن، امر به معروف است و کسی که در زمینه تعلیم و تعلم قرآن کریم فعالیت می‌کند، نقشی مؤثر در ارتقای سطح معنوی جامعه ایفا می‌کند.
حجت‌الاسلام میریان با تأکید بر اهمیت جایگاه معلم قرآن، خاطرنشان کرد: اگر مربی قرآن بتواند حتی یک نفر را با قرآن مرتبط کند و دست او را در دست این کتاب آسمانی بگذارد، در واقع او را به بهترین شکل هدایت کرده و نه تنها او، بلکه یک خانواده را نجات داده است؛ چرا که اگر در خانواده‌ای یک فرد قرآنی حضور داشته باشد، شعاع نورانیت او روی همه اعضای خانواده اثر خواهد گذاشت.
وی گفت: امروز بزرگ‌ترین شبکه آموزش مجازی، بزرگ‌ترین طرح‌های شبانه‌روزی حفظ قرآن در جهان اسلام و بزرگ‌ترین طرح حفظ روزانه قرآن در جمهوری اسلامی ایران در مرکز قرآن کریم آستان قدس رضوی و در مشهد الرضا(ع) هدایت و مدیریت می‌شود.
مدیر مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی در ادامه به دامنه فعالیت‌های قرآنی این مرکز اشاره کرد و گفت: دامنه فعالیت‌های قرآنی مرکز امور قرآنی آستان قدس رضوی بسیار گسترده است و شامل برگزاری جشنواره‌های قرآنی، کرسی‌های تلاوت و جلسات سنتی قرائت قرآن کریم می‌شود. این فعالیت‌ها با کمترین هزینه انجام می‌شود.
وی در خصوص پیشرفت‌های مهدالرضا(ع) در سال‌های اخیر، اظهار کرد: تا سال 95 که مهدالرضا(ع) زیر نظر دارالقرآن الکریم اداره می‌شد، فعالیت آن شامل یک دوره آموزشی و یک دوره تکمیلی پیشگامان در تابستان بود و کل قرآن‌آموزان آن حدود 11هزار نفر بودند اما در حال حاضر افزون بر هزار و 500 مربی و 25هزار قرآن‌آموز در کشور و در خارج از کشور داریم.

مربیان قرآنی نقش مهمی در ترویج فرهنگ قرآنی دارند
همچنین دکتر احد فرامرز قراملکی، رئیس بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی در بخش دیگری از همایش بزرگداشت مربیان قرآنی این آستان مقدس، با اشاره به جایگاه والای مربیان قرآن، اظهار کرد: معلمی شغل انبیا(ع) است و معلم جایگاه بسیار والایی دارد، اما معلم قرآن در این میان جایگاه ویژه‌تری دارد؛ چرا که او کلام وحی را به انسان‌ها آموزش می‌دهد.
وی افزود: اگر در مورد معلم همیشه می‌گوییم «معلمی شغل انبیا(ع) است» برای معلم قرآن این موضوع بیشتر صدق می‌کند؛ چرا که کار او قداست بیشتری دارد و معلم قرآن هویتش واسطه میان کلام خدا و انسان‌‌هاست و به همین دلیل در جایگاه والاتری قرار دارد. 
رئیس بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی با تأکید بر صفت کریم بودن معلم قرآن، بیان کرد: در قرآن یک صفت با عنوان «کریم» داریم؛ به عنوان مثال «الله» کریم است، «رسول» کریم است و «کلام خدا» نیز کریم است بنابراین این صفت که در واژه «کریم» وجود دارد دو مؤلفه دارد که شامل جهش و جایگاه والا می‌شود و این صفات باید در مربی قرآنی نیز متجلی باشد.
وی با اشاره به اهمیت زبان‌های مختلف در آموزش، گفت: در نگاه نخست به نظر می‌رسد در آموزش تنها زبان گفتاری تأثیر دارد در حالی که چنین نیست؛ چراکه زبان گفتاری یکی از زبان‌هایی است که همزمان در فعالیت‌های آموزشی ما فعال است و علاوه بر آن زبان بدن، زبان کوشش، زبان کرداری، زبان سیره و خلق و خو، زبان محیط و زبان سکوت هم در آموزش دخیل هستند و معلم حین تدریس باید به همه این زبان‌ها توجه داشته باشد.
دکتر قراملکی با اشاره به قداست مربی قرآن، اظهار کرد: مربی قرآن هویتش وابسته به کلام وحی است به همین دلیل قداست دارد و در روایت‌ها آمده است حتی ماهیان دریا نیز برای مربی قرآن دعا و برای او از درگاه باری تعالی طلب مغفرت می‌کنند؛ چرا که وجود خود را وقف کلام وحی کرده است. 
وی با اشاره به مسئولیت خطیر مربی قرآن، خطاب به مربیان قرآن گفت: در این زمان که در کنار دعوت شما دعوت‌های حمایت شده با انواع جذابیت‌ها نیز در فضای رسانه‌ای وجود دارد و با دعوت شما رقابت می‌کنند، کار شما که دعوت به قرآن است اهمیت بیشتری پیدا می‌کند.
رئیس بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی در پایان سخنان خود، خاطرنشان کرد: قرآن کریم همان گونه که «هُدىً لِلْمُتَّقِيَن» است «وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا» نیز هست، اگر مربی قرآن با یک قرآن‌آموز رفتار نسنجیده داشته باشد، ممکن است ارتباط او را با این ریسمان نجات‌بخش قطع کند و در همه آثار زیانبار آن شریک باشد.