
دبیر شورای عالی امنیت ملی در نشست پرسشوپاسخ دانشجویی در مشهد مقدس:
مقاومت با جنگ متفاوت است
دبیر شورای عالی امنیت ملی با حضور در بیست و سومین دوره آموزشی- تشکیلاتی جهاد اکبر اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاههای سراسر کشور، به بررسی مفهوم مقاومت از نگاه مبانی انقلاب اسلامی ایران پرداخت. این مراسم که در مشهد مقدس برگزار شد، فرصتی بود برای تحلیل ریشههای تاریخی و قرآنی مقاومت و تفکیک آن از جنگ.
ضرورت درک مفهوم مقاومت در شرایط کنونی
علیاکبر احمدیان در ابتدای سخنان خود به ضرورت تشخیص رسالت نخبگان در شرایط فعلی اشاره کرد و گفت: امروز ما در دنیا درگیر بحثی شدهایم که حول محور مقاومت میچرخد. این مفهوم از کجا آغاز شده است و چرا اهمیت دارد؟ آیا مقاومت تنها مفهومی متعلق به دهههای اخیر و شکلگیری جریانهایی همچون حزبالله لبنان و مقاومت فلسطین است یا ریشههای تاریخی عمیقتری دارد؟ او تأکید کرد: شناخت فلسفه مقاومت و رسالت آن برای جوامع و افراد از اهمیت بسیاری برخوردار است.
دبیر شورای عالی امنیت ملی در ادامه به مبانی قرآنی مقاومت پرداخت و با اشاره به آیاتی از قرآن گفت: مفهوم مقاومت در کلام الهی به روشنی بیان شده است. خداوند در مورد پیامبران میفرماید: در هر امتی ما رسولی را برانگیختیم و هدف آنان بندگی خدا و دوری از طاغوت بوده است. مقاومت نیز در همین راستا تعریف میشود: اطاعت از خدا و دوری از طاغوت.
وی افزود: عبادت به معنای عبودیت است و هر کس به سخن ناطقی گوش دهد، او را بندگی کرده است. بنابراین عبودیت به معنای گوش سپردن به فرمان خدا و عدم تبعیت از غیر خداست.
احمدیان همچنین به نقش صبر و تقوا در مسیر مقاومت اشاره و اظهار کرد: صبر و تقوا دو لازمه اساسی مقاومت هستند. صبر برای تحمل سختیها و تقوا برای حفظ مسیر درست. خداوند نیز در قرآن میفرماید: «فاستقم کما امرت» یعنی استقامت کن همان گونه که مأمور شدهای.
وی همچنین تأکید کرد: مقاومت نیروی محرکهای برای حرکت جوامع الهی به سمت پیشرفت و تعالی است.
تفاوتهای بنیادین مقاومت و جنگ
احمدیان در بخش دیگری از سخنان خود به تفکیک میان مقاومت و جنگ پرداخت و بیان کرد: هدف جنگ در طول تاریخ، اعمال اراده و کسب پیروزی بوده است اما مقاومت هدفی فراتر دارد: تداوم و استمرار. جنگ پایانی دارد، اما مقاومت به پایان نمیرسد.
وی تأکید کرد: مقاومت، رسالتی برای انسان و جوامع الهی است که با اطاعت از خدا و اجتناب از طاغوت معنا پیدا میکند.
احمدیان همچنین به تشریح روشهای دشمنان برای مقابله با مقاومت پرداخت و اظهار کرد: دشمنان به دنبال آن هستند که مقاومت را متوقف کنند و برای این کار از تاکتیکهایی همچون دروغ، شایعهپراکنی و ایجاد اختلاف استفاده میکنند. هدف آنان شکست نیست، بلکه پایان دادن به مقاومت است.
دبیر شورای عالی امنیت ملی افزود: خلق دوگانههای کاذب یکی دیگر از روشهای دشمن است. برای مثال در موضوعاتی همچون مذاکره یا افاِیتیاف دشمنان تلاش میکنند جبهه مقاومت را به دو گروه مخالف و موافق تقسیم و از این طریق اختلاف ایجاد کنند.
او تصریح کرد: این اقدامها ترفندهایی برای از بین بردن تمرکز جبهه مقاومت است.
نقش عقلانیت در مقاومت
احمدیان با استناد به روایتهای اسلامی به نقش عقل در تشخیص مسیر مقاومت اشاره کرد و گفت: عقل به معنای توانایی تشخیص میان دو ضرر یا دو نفع است. مقاومت نیز بر اساس این عقلانیت معنا پیدا میکند. مقاومت یعنی اطاعت نکردن از طاغوت، چه در بُعد صبر بر طاعت خدا و چه در بُعد صبر بر اجتناب از طاغوت.
او همچنین تأکید کرد: زندگی ائمه اطهار(ع) نمونهای از این تشخیص عقلانی بوده است.
احمدیان گفت: زندگی ائمه(ع) پر از نمونههایی است که نشان میدهد کجا باید کوتاه آمد و کجا باید ایستادگی کرد. این تشخیص عقلانی در مقاومت اهمیت ویژهای دارد.
وی همچنین افزود: این عقلانیت باید در همه تصمیمهای کلیدی جامعه اعمال شود تا از انحرافات جلوگیری شود.
رابطه مقاومت با ظهور و آینده انقلاب اسلامی
احمدیان به ارتباط مقاومت با ظهور امام عصر(عج) اشاره و اظهار کرد: غایت مقاومت، فرج است. فرج تنها به معنای ظهور نیست، بلکه ظهور نتیجه مقاومت و تداوم آن است. جنگ نمیتواند محک و میزان باشد، اما مقاومت این نقش را ایفا میکند.
او افزود: مقاومت جوهره حرکت انقلاب اسلامی است و تا زمانی که انقلاب در مسیر مقاومت قرار دارد، استمرار و پیروزی آن تضمین شده است.
احمدیان همچنین با اشاره به سخنان رهبر معظم انقلاب درباره رژیم صهیونیستی گفت: رهبر معظم انقلاب فرمودند اسرائیل ۲۵ سال آینده را نخواهد دید. این سخن به معنای برنامهریزی برای جنگ نیست، بلکه بر اساس مقاومت و آشکار کردن پوچی این رژیم است. مقاومت، نظامهای پوشالی را از درون متلاشی میکند.
او تصریح کرد: چنین رویکردی نیازمند هماهنگی و ثبات در سیاستهاست تا اهداف به طور مستمر دنبال شوند.
تهدید افراط و تفریط در مقاومت
دبیر شورای عالی امنیت ملی با هشدار نسبت به خطرات افراط و تفریط در مسیر مقاومت گفت: اگر مفهوم مقاومت به درستی شناخته نشود، دچار افراط و تفریط میشویم که این خود تهدیدی برای جامعه است. مقاومت باید بر اساس عقلانیت و در چارچوب آموزههای دینی پیش برود.
او همچنین به تأثیرات مخرب این افراط و تفریط اشاره کرد و افزود: هر گونه انحراف از مسیر مقاومت موجب تضعیف جبهه انقلاب میشود.
احمدیان در سخنان خود مقاومت را یک راهبرد بلندمدت و هدفمند معرفی کرد که فراتر از جنگهای نظامی، به تداوم حرکت انقلاب اسلامی معنا میبخشد.
او تأکید کرد: مقاومت شرط اصلی پیروزی و غایت نهایی آن فرج است. این نگاه عمیق به مفهوم مقاومت میتواند مسیر آینده انقلاب را روشنتر کند و الهامبخش نسلهای جدید باشد.
احمدیان اظهار کرد: همراهی و همدلی نخبگان و مردم با محوریت مقاومت، نقش کلیدی در تحقق اهداف انقلاب ایفا میکند.
این نشست با طرح پرسشهایی از سوی دانشجویان ادامه یافت و در پایان، تندیس یادبود بیست و سومین دوره جهاد اکبر به آقای علیاکبر احمدیان اهدا شد. این مراسم فرصتی بود برای بررسی عمیقتر مبانی مقاومت و تأکید بر نقش آن در پیشبرد اهداف انقلاب اسلامی. احمدیان در بخش پایانی سخنان خود از تمامی شرکتکنندگان قدردانی و بر اهمیت استمرار این گونه نشستها تأکید کرد.
برچسب ها :
ارسال دیدگاه
تیتر خبرها
-
پیشوای وفاداری، آینه تمامنمای تربیت علوی
-
15 بهمن
-
بارقههایی از نور توکل
-
امام حسین(ع) الگویی بیبدیل برای پاسداران و مدافعان ارزشهای الهی است
-
همنشینی با مستضعفین فقط یک توصیه اخلاقی نیست
-
دلهره ریزش در بازار طلا و ارز
-
خانهای برای خواهران شهدا
-
آشفتگی در بازارهای صادراتی بهبهانه تأمین ارز!
-
مقاومت با جنگ متفاوت است