
آیتالله حائری شیرازی:
معرفت انسان ضریب عمل انسان است
معرفت انسان ضریب عمل انسان است. معرفت انسان علامت عمل انسان است. نیت انسان علامتدهنده به عمل انسان است. علامتدهنده یعنی چه؟ بچهها که مدرسه میروند در کلاسهای ابتدایی با اعداد سر و کار دارند. اعداد مطلقه، دو، سه، چهار، جمع، تفریق، ضرب، تقسیم. وقتی بزرگتر میشوند و دبیرستان میروند درس جبر میخوانند. آنجا با عدد با علامت سروکار دارند، به علاوه دو، منهای دو. در جبر عدد بدون علامت وجود ندارد. عدد با علامت وجود دارد. هر عددی باید با علامتش در ریاضیات جبر مطرح شود. عمل انسان هم یک عدد جبری است، نه یک عدد حسابی؛ یعنی چه بخواهیم و چه نخواهیم به علاوه دارد، منها دارد. نماز که میخوانیم، عدد جبری است. یا به علاوه است یا منها؛ شما میگویید مگر نماز هم میشود جلویش علامت منها باشد؟ بله میشود دیگر. حرف امام حسین(ع) همین است. میگوید ابنسعد نماز میخواند، من هم نماز میخوانم. نماز او علامت منها دارد، نماز من علامت به علاوه. نماز او، او را از خدا دور میکند، نماز من، من را به خدا نزدیک میکند. خب، حالا مؤمن، نماز علامت دارد، روزه علامت دارد، یعنی یا روزهای است که از خدا دور میکند یا روزهای است که به خدا نزدیک میکند.
برچسب ها :
ارسال دیدگاه